Ислам (см. 1й и 2й пост!)
⚠️ Возможно, сегодня после захода солнца первое Зу-ль-Хиджджа
✨ Сегодня, о рабы Аллаха, когда сядет солнце, мы с вами вступаем в очень важный период года – это первые десять дней месяца Зу-ль-Хиджджа, благословенные, великие, самые лучшие из дней.
Аллах (пречист Он и возвышен) возвысил эти дни и поклялся ими в своей Книге:
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ
«Клянусь утренней зарей! Клянусь десятью ночами!» Коран, сура «Заря», 89:1-2.
🌃 Под десятью ночами подразумеваются как последние десять ночей в Рамадан, так и первые десять дней наступающего месяца Зу-ль-Хиджджа. Ибн Аббас сказал, что в аяте речь идет о первых десяти днях месяца Зу-ль-Хиджджа.
Сообщается в сахихе аль-Бухари и других сборниках, от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что сказал посланник Аллаха (ﷺ):
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأيَّامِ الْعَشْرِ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ
البخاري عن ابن عباس
«Нет дней, праведные деяния в которые были бы также любимы Аллаху, как эти десять дней» - имея в виду первые 10 дней месяца Зу-ль-Хиджджа. Когда сподвижники это услышали, они спросили: “И даже джихад на пути Аллаха?!” Он сказал: «И даже джихад на пути Аллаха, кроме человека, который отправился со всем своим имуществом и своей жизнью и вернулся без всего этого».
1️⃣ Хадис указывает на величие этих дней.
2️⃣ Любые праведные деяния, совершенные в эти дни, на особом счету у Всевышнего Аллаха.
3️⃣ Самое главное, на что ты должен обратить внимание в эти десять дней (что приближает к Аллаху больше всего), – это фарды (обязательные предписания), которые Аллах вменил тебе в обязанность.
4️⃣ Пророк (ﷺ) говорит: "Побольше произносите в эти дни тахлиль (Ля иляха илля-Ллах), такбир (Аллаху Акбар) и тахмид (Аль-хамду ли-Ллях)".
5️⃣ Пост – из праведных установленных деяний в эти дни. Абу Умама аль-Бахили рассказывал: "Однажды я пришел к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “Укажи мне на деяние, которое введет меня в Рай”. Пророк (ﷺ) сказал: «Соблюдай пост, потому что нет подобного ему»".
Передано у ан-Насаи от одной из жен пророка (ﷺ), что пророк (ﷺ) девять дней месяца Зу-ль-Хиджджа проводил в посте.
6️⃣ Давайте больше садака в эти дни.
7️⃣ Укрепите родственные связи.
8️⃣ Делайте все доброе, дверей добра много.
9️⃣ Къурбан – великое поклонение, которым приближается человек к Аллаху, в 10-й день Зу-ль-Хиджджа и в три последующих дня.
🔹 Паломники в Хадже режут аль-гади.
🔹 Кто дома, а не в Хадже, тоже режут животное, это называтся аль-удхия.
🚫Аллах Субхана ва Тааля по Своей мудрости запретил человеку, который собирается резать Къурбан (на праздник и в три последующих дня), стричь ногти и удалять что-то из волос на голове или на теле, пока он не зарежет свое жертвенное животное.
Ссылка на пост
6 июл 2020 в 16:41
✅ ‘Абдуллах аль-Хауаризми, Абу ‘Ауф, Ибн аль-‘Атахийя, Му’афа аль-Маусыли, и другие имамы и великие поэты произносили следующие стихи:
Меня удивляет простолюдин,
Что хвост распускает, словно павлин.
Гордишься ты внешностью, о человек!
Неужто не знаешь, каков он - твой век?
Недолго тебе красоваться, глупец!
Неужто забыл, как проносится время?
Начало твоё - презренное семя,
Гниющее тело - вот твой конец!
А между этими положениями
Полон ты грязью и испражнениями.
Помни об этом в следующий раз,
Когда пожелаешь внимания глаз.
▪См. “Адаб ад-дунья уа-ддин” 231, “Уафият аль-а’ян” 6/284, “Тафсир аль-Къуртуби” 8/284, “аль-Амали” 1/271.
Этот стих берёт своё начало из истории, которая произошла между имамом Маликом ибн Динаром и амиром аль-Мухаллябом ибн Аби Суфрой:
🔹 Передал аль-Асма’и со слов своего отца: “Как-то аль-Мухалляб ибн Аби Суфра проходил высокомерной походкой мимо Малика ибн Динара, и Малик сказал ему: “Разве ты не знаешь, что это – походка, которую не любит Аллах, не считая подобной походки перед сражением?!”
На это аль-Мухалляб возмутился: «Разве ты не знаешь, кто я такой?!»
Малик ответил: “Конечно, я знаю тебя наилучшим образом”.
Аль-Мухалляб спросил: «И что же ты знаешь обо мне?!»
Малик сказал: “Начало твоё – презренное семя, конец твой – гниющее тело, а в жизни земной меж боков своих носишь ты нечистоты”.
После этих слов аль-Мухалляб был сломлен и сказал: «Сейчас ты познал меня истинным знанием». См. “аль-Хилья” 2/384, “ас-Сияр” 5/363.
• В некоторых трудах упоминается, что эта история произошла также и с Мутаррифом ибн ‘Абдуллахом. См. “ас-Сияр” 4/505.
🔹 Аль-Ахнаф говорил: “Я удивляюсь тому, кто вышел дважды из места справления малой нужды, но, тем не менее, проявляет высокомерие!” См. “Уафият аль-а’ян” 2/505.